תרבות ותוכן – ספרות, קולנוע, טיולים
שמעתי מהרבה מטיילים, חלקם חברים, שאין מה לעשות במדריד, שברצלונה יפה יותר, שחוץ מהגראן ויה אין מה לעשות וממצים את העיר מהר. ובכן… יש ויש! בעיקר אם אתם חובבי היסטוריה, אדריכלות, אמנות ו.. ספרות! אני לא בטוחה לגבי המשפט העממי הספרדי שבכותרת (בכל זאת.. איטליה עדייין עומדת על כנה וכנראה עוד תעמוד לנצח!), אבל זו …
וינה היא היא עיר שנמצאת על פרשת דרכים, עיר שמתרחשת בה פעולה הדדית תדיר, עיר של חילופי דברים, עיר של תרבויות מתקשרות, מתנגשות, קורסות ופורחות מחדש. וינה היא עיר של ניגודים, עיר של ערש התרבות. וינה היא המקום הקלאסי למפנה המאה
יש המון מוזיאונים וארמונות בוינה. למעשה, כל בניין שתראו סביר להניח שהוא ארמון או ארמון לשעבר. כשהגרמנים פלשו לאוסטריה, האנשלוס, הם כלאו את רוב בעלי הארמונות או הבריחו אותם ונישלו את אוצרותיהם. יש המכנים זאת, האונס של אירופה. לאחר מלחמת העולם השנייה, אוסטריה החזירה חלק מהאוצרות האלו. לכן, חלק מהמוזיאונים נמצאים בארמונות.
פירנצה, הלב של טוסקנה העיר שבה נולד הרנסאנס והתחיל עידן תרבותי חדש. מסע לפירנצה, עיר האביב, הפרחים, הפיריון והנעורים
רומא נוסדה ב 753 לפנה"ס אבל היא עדיין צעירה, תוססת, יפהפיה, עיר האלים אך אלה בפני עצמה. סימלה הוא ראשי התיבות SPQR, סמל הלגיונות של האימפריה הרומית.
ברלין היא "עכשיו" אחד גדול. לא במובן של זמן ליניארי, אלא שהכל קורה בה בבת אחת. כל המאה העשרים עוברת נגד עיניך המשתאות, ובכך ברלין כאילו "מאריכה" ו"מרחיבה" את העכשיו. ואולי אנחנו חיים בהיסטוריה מרובה וחופפת, רצף של זמן הומוגני.
מלון אדלון משמש בית לארבעה דורות של נשים, בית של משפחה מפורקת, בית שבגדו בו, בית שנאחז במקומו למרות הכל, למרות המאה העקובה מדם בהיסטוריה של האנושות. מלון אדלון הוא תיבת הפנדורה של הרומן היפהפה הזה, של ברלין, גרמניה ושל אירופה בכלל
כל ספר חדש של מורקמי הוא חוויה חושית עוצמתית. כל פעם הוא גורם לי להתחיל מסע משל עצמי, מעין דין וחשבון עצמי, מסע אל התודעה, אל המודע ואל הלא מודע, אל השטח ולפני השטח, ולגרום לי לא לשכוח אפעם: כלום זה לא סתם. לכל דבר יש משמעות. שומדבר לא נתון למקרה.
שוטטתי במנצ'סטר, לידס וליברפול וכתבתי על האתרים האלו בפירוט רב. אבל עדיין לא כתבתי על מה שאני אוהבת באמת לעקוב אחריהן בעולם: ספריות וחנויות ספרים באותם אתרים.
טיאגו סלזר נתקל במדרגות בלב שכונת גלאטה והסתקרן לגבי מקורן. הוא מספר את מקורה של המשפחה – יהודי ספרדי פורטוגזי שבשנת 1492, בעקבות גירוש ספרד, מתיישבת בוונציה. המשפחה מגיעה לאימפריה העות'ומאנית אך חצר הסולטן מורה לחיים קמונדו לצאת שטחי האימפריה תוך עשרים וארבע שעות